我在这里向大介绍一下这些标准是怎么出现的。这些标准得以流行是由于一本很流行的书。这本书1968年出版，作者格林•丹尼尔是英学者，长期担任剑桥大学考古学系主任，他主要研究欧洲考古，而他还研究考古学的历史，担任过世界考古学史会议的主席。他写了一本书叫《更初的文明》，副标题是“文明起源的考古学”，书虽然很小，可是很流行，成为西方考古学生的必读书，不单在英出版，美等一些都有版本。就是这本书把刚才说的考古学上通行的文明标准普及到了全世界。其实这些标准并不是由丹尼尔提出的，我们仔细读一下他的书就知道，这是在1958年美芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上提出的。芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究是很的。这个研究所当时召开了一个“近东文明起源学术研讨会”，会上有一位学者叫克拉克洪，他提出了文明的三条标准，而后经丹尼尔补充，通过《更初的文明》一书在全世界得到了普及。
这三条标准是什么?条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二个条件是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三个条件是要有复杂的礼仪建筑，什么叫复杂的礼仪建筑呢?简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶水准分化和统治。
由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准，就是这三条。他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方，不管是在日本还是在中，学者都觉得有点不够，提出来较佳再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们内，冶金术被普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。当然，这些标准是不是真正适合我们中古代的历史状况，我看将来还可以讨论研究。
6.关于考古学中的文明标准的表述中，正确的一项是( )。
A.现在通行的文明标准是由格林•丹尼尔提出的
B.现在通行的文明标准不是一个人提出来的
C.现在通行的文明标准并不适合中的情况，需要进一步补充修正
D.论证文明的起源，一定要找到考古学上的证据
7.下列哪项不是文明标准?( )
A.一定要有迹象表明出现了文明时代的阶水准分化和统治
B.一定要有文化留存和传播的手段
C.一定要显示出城乡差别
D.一定要有记载当时人的思想文化的典籍
8.以下对我使用的文明标准，符合文义的一项是( )。
A.我现在使用的文明标准与世界通行的标准完全相同
B.我现在使用的文明标准与日本的标准完全相同
C.我现在使用的文明标准中包括必须要有复杂的礼仪建筑
D.我现在使用的文明标准是在世界通行的标准的基础上做了适当补充得到的
9.对“文明”的表述中，不正确的一项是( )。
A.文明是人类与动物的分界线
B.文明是考古学研究的对象之一
C.只有人类才有文明，动物没有文明可言
D.城市是文明的象征
10.根据文义，下列推论中正确的一项是( )。
A.中和日本的文明形态和欧美有很大的差异，所以要使用不同的文明标准
B.没有文字的现
